Ev. Trinitatisgemeinde Morschen

Die Klosterkirche ist täglich geöffnet zwischen 9 und 18 Uhr. In dieser Zeit sind Sie herzlich eingeladen zur Besichtigung, Stille und persönlichen Besinnung.

www.kloster-haydau.de

Das Kloster wurde im Jahre 1234/5 gegründet als Sühneleistung Hermann von Treffurts. Dafür gab es folgenden Grund:  Hermann hatte im Jahre 1232 gemeinsam mit Konrads von Thüringen, dem Schwager von Elisabeth von Thüringen (1207-1235), Fritzlar belagert, konnte die Stadt aber nicht einnehmen. Als die Belagerer sich zurückzogen, „liefen die gemeynen wybere (Weiber) uff die mure (Mauer) in der  stad und hingen ire nackeden arsse uwer die czynnen…“ Darüber ergrimmten die beiden so sehr, dass sie wutentbrannt umkehrten und Fritzlar stürmten und auch den Petersdom in Brandt setzten. Als Wiedergutmachung schenkte Hermann den Nonnen des Zisterzienserinnenordens dieses Land.

Da die Nonnen unmittelbar nach Ankunft im Jahre 1235 mit ihren Gebetszeiten anfangen mussten ist anzunehmen, dass hier bereits ein kleines Kirchlein stand. Ende des 13. Jahrhundert war das gotische Hallenschiff fertig. Die Kirche ist der Heiligen Maria, der Patronin des Ordens,  geweiht worden. Ein Schlussstein oberhalb der Brüstung der Empore zeigt als Zeichen dafür die (ehemals weiße ?) Lilie. Sie gilt als Symbol der Reinheit und Schönheit.

Gemäß der Benediktinerregel  lebten die Nonnen des Zisterzienserordens  hier schlicht und asketisch. So ist das Innere dieser Kirche ohne Kunstwerke und Malereien.  Lediglich die Schlusssteine und die Kragsteine (unterste Steine am Kreuzgewölbe) im vorderen Bereich des Chorraumes sind hauptsächlich mit Weinlaub verziert. In einem Bogen zur Klosterseite hin befand sich auf 12 Uhr ein Engel.

Messen vor dem Altar konnten die Nonnen nur feiern, wenn ein Abt oder ein männlic

her Geistlicher im Hause war (das Kloster unterstand dem Erzpriester in Braach, Altmorschen hatte nur einen Pleban, einen Geistlichen niederen Stands). 7 mal täglich und einmal nachts versammelten sich die Nonnen auf der Nonnenempore zu Gebet und Lobgesang.

Im Jahre 1493 erfolgt eine Visitation durch den Abt des Klosters Walkenried. Was er vorfindet, muss ihn zu sofortigem Handeln veranlasst haben: Wegen des sittlichen Verfalls werden die Nonnen auf andere Klöster verteilt, Nonnen aus dem Kloster Kentrup (Mark/ Westfalen) kommen in das Kloster Haydau.

1517 bemüht Äbtissin Elisabeth vom Rheine das Ablass-Institut zur  Linderung der finanziellen Sorgen des Klosters. Mit einem Ablassbrief wurde der arme Sünder je nach Höhe der Summe eine entsprechende Zeit vor dem Fegefeuer bewahrt. Mit dem eingenommenen Geld wurden Kelche und Altartücher sowie die Kerzen zum ewigen Licht gekauft. Von letzterem brannten im Chorraum der Kirche 5 Ampeln (siehe dort die heutigen 5 Lichter).

Am 24. April 1525 dringen aufständische Bauern  unter Gewaltanwendung in das Kloster ein. Möglicher Weise wurde dabei auch eine Steinfigur (Engel) an einem der Steinbögen zum Kloster hin abgeschlagen.

1527 wurde das Kloster Haydau im Zuge der Reformation aufgelöst. Der erste protestantische Pfarrer von Morschen hieß Martin Bengel. Martin Luther selbst war nie in Morschen gewesen. Er zog aber  am 28.September 1529 von Waldkappel über Bischofferode – Spangenberg – Adelshausen  an die Fulda, um am Gut Fahre überzusetzen. Er befand sich auf dem Weg nach Marburg, zu den Religionsgesprächen vor allem mit dem Schweizer Reformator Ullrich Zwingli.

1616-1619 baute Moritz der Gelehrte , Landgraf zu Hessen, Haydau um zu einem Lustschloss und zur Nebenresidenz. In jener Zeit sind  links und rechts Emporen gebaut worden, sogenannte „Bohrleuben“. Im Mauerwerk lässt sich durch einen schmalen Absatz erahnen,  wie weit diese Emporen in das Kirchenschiff hineinragte.

Das Fenster im Chorraum war vermutlich Jahrhunderte lang schlichte Bleiverglasung. Als 1875 das Klostergelände als Domäne an die seit 1866 in Hessen regierende preußische Regierung ging, stiftete ein Domänenpächter namens Pestalozzi, (man spricht, er sei mit dem Pädagogen Pestalozzi verwandt) das nunmehr im Chorraum vorhandene  Fenster. Eigentlich passt  dieses Fenster nicht zu dem schlichten zisterzienserischen Stil.  Aber bereits die eingezogenen Emporen hatten mit der zisterzienserischen Baukunst gebrochen.

Die Ornamentik der Fenster erinnert zum Einen mit den Weinblättern an den WeinaP4220114nbau durch die Zisterzienserinnen im Ort (am Frauenberg). Im oberen Teil des Fensters ist vermutlich die Welt dargestellt, die unter der Herrschaft des Kreuzes gesehen wird. Beides in Verbindung ist eine Anspielung auf das Jesus Wort aus Johannes 15, 5: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun.“

 Anfang der 60er Jahre werden die seitlichen Emporen in der Kirche abgebaut und somit die Kirche annähernd in den ursprünglichen Zustand zurück versetzt. Stand die Kanzel vorher unterhalb des bunten Fensters im Chorraum, wurde diese Kanzel  abgebaut und dorthin gesetzt, wo heute der Taufstein steht. Dieser war bis vor der Renovierung Bestandteil des Altars. Der Eingang wird nach hinten verlegt, der vordere Eingang wird zugemauert.

1977 wurde eine neue Orgel eingeweiht für über  155.000 DM. Die Orgel wurde gebaut von der Firma Noeske, Rotenburg/F.

Bei einer weiteren Renovierung im Jahr 1983  wird die Kanzel auf die Klosterseite umgesetzt. Die alte Kanzel kam in die Friedhofshalle. Die Empore erhält eine Holzbrüstung, der Bereich unterhalb der Empore  wird mit einem Windfang aus Holz versehen.

Das Fenster im Chorraum wird nach einer anonymen Spende über 10.000 DM im Jahr 2003 restauriert und erhält für die gleiche Summe eine Schutzverglasung.

Dank zahlreicher Spenden aus der Bevölkerung erhält der Eingangsbereich im Jahr 2003 zwei neue Kirchenfenster, gestaltet durch die Künstlerin Margarethe Keith apostkarte2us Winzberg am Rhein.

Im Ausgangsbereich ist vor allem ein Fenster sichtbar: Hier ist das ursprüngliche Rautenmuster aufgenommen worden, verändert sich aber im oberen Drittel zu einem Netz.

Wird beim Betreten der Kirche das Fenster nur als Lichtquelle wahrgenommen, fällt beim Verlassen der Kirche unwillkürlich der Blick darauf. Die in das Fenster eingefügte Notenzeile enthält das dreifach gesungene Amen.

Für alle Fragen zur Anmietung von Räumlichkeiten des Klosters Haydau – mit Ausnahme der Klosterkirche – sowie für Führungen durch das Kloster Haydau (5,00 € pro Person, Dauer: ca. 1 ½ Stunden) wenden Sie sich bitte an das Hotel Kloster Haydau.

Kontakt/Anmeldung unter:

Hotel Kloster Haydau

In der Haydau 2

34326 Morschen

Tel.: 05664 / 93910-0

Email: Veranstaltungen@hotel-kloster-haydau.de

Weitere Informationen – auch zu Veranstaltungen im Kloster Haydau und zum Förderverein Kloster Haydau – finden Sie im Internet unter: www.kloster-haydau.de

Ein romantischer Flecken im Oberdorf ist die Ruine der alten Dorfkirche. Hier zeugt noch der Turm von der ersten Kirche Altmorschens. Die Kirche dürfte um 1200 erbaut worden sein. Es steht noch die untere Hälfte des romanischen Chorturms, deren Oberbau in Fachwerk 1839 entstand.  Das verfallene Schiff wurde 1817 niedergelegt. Wesentlich wurde die Kirche infolge eines Blitzes um 1637 zerstört; die Klosterkirche ersparte wohl einen Wiederaufbau in schwerer Zeit.

Die Glocke blieb erhalten, ebenso der runde Chorbogen zum Schiff mit Gesimsen und Basen in der Vermauerung. Im ehemaligen Chorraum befinden sich Maßwerkfenster und Gewölbe des 15. Jh. 1235 war hier Sitz der parochia Morsena mit der Kapelle „in der Heide“ als Filial. Eine Pyramideneiche erhebt sich im alten Kirchhof, auf dem Grabmale u. a. an die alte Oberförsterfamilie Bauer erinnernd, die Generationen von Forstbeamten nicht nur im Morschener fürstlichen Forst stellte.

Text: Waltari Bergmann- 1000 jähriges Morschen

Ansprechpartner: Pfr. Helge Hofmann Tel.: 05664/238

Jahrhundertelang kamen die evangelischen Christen in Eubach zum Gottesdienst im Betsaal der alten Schule zusammen, die mitten im Dorf auf einer Anhöhe lag. Große Feierlichkeiten oder Konfirmationen wurden in Altmorschen in der Dorfkirche, später in der Klosterkirche gefeiert. Im Jahr 1842 erfolgte der Umzug der Dorfschule hinunter in die Dorfstraße. Wahrscheinlich war die alte Schule aus dem Jahr 1722 baufällig.

Nach ihrem Abriss wurde im Jahr 1866 an ihrer Stelle der Grundstein der im neugotischen Stil errichteten Dorfkirche gelegt. Die Jahreszahl rechts neben dem Eingang gibt davon Zeugnis.

Teile der Sandsteinquader stammen aus der Ruine der Schöne-waldskirche. Auch der Altar stammt aus jener Kirche im Schönewald.

Die Innenausstattung der Kirche ist schlicht und typisch für eine niederhessisch reformierte Kirche.

Die beiden Ich-bin-Worte Jesu – „Ich bin das Brot des Lebens“ (Joh. 6, 35) und „Ich bin der rechte Weinstock“ (Joh. 15, 5) – im Innern der Kirche verweisen auf den Grund unseres evangelischen Glaubens: Jesus Christus. Auch die Krone über dem Chorraum symbolisiert das Bekenntnis zu Jesus Christus, der allein König ist.

Ein wirklicher „Lichtblick“ ist das Buntglasfenster im Chorraum der Kirche. Wenn am Vormittag die Sonne hindurchscheint, wird ein farbenfrohes Lichtspiel im Innern der Kirche an die Wand gezeichnet. Auffallend ist die Dreizahl im Fenster – Verweis auf die Dreieinigkeit – Trinität – Gottes: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Auch die Farben lassen sich entsprechend zuordnen: grün für Gott Vater als den Schöpfer des Himmels und der Erde; gelb und weiß als die Farben des Lichtes für Jesus Christus,  den Sohn, der von sich selbst sagt: „Ich bin das Licht der Welt“ (Joh. 8, 12), und rot für den Heiligen Geist, der nach den Worten der Apostel-geschichte wie Feuer vom Himmel fiel (Apg. 2).

In den drei Kreisen mit den blauen Punkten ließen sich die Welt, die Kirche und wir selbst sehen – umgeben und eingehüllt von Gott. Eine zweite Deutung der drei Kreise bezieht sich auf den Himmel, die Erde und alles, was unter der Erde ist.

Auffällig ist auch das Deckengewölbe im Chorraum. Hier ist in dezenten Farben ein Sternenhimmel gezeichnet, in der Mitte, als Zentrum, ein großer Stern auf dem Schlussstein. Damit wird der Betrachter erinnert an das Bibelwort aus 4. Mose 24, 17: „Es wird ein Stern aufgehen aus Jakob.“ Natürlich denkt man beim Anblick des Sternenhimmels auch an den Stern von Bethlehem, der wiederum auf Christus verweist